( عبد الحميد القسطموني ) عبد الحميد ابن الشرف العالم العامل الواعظ القسطموني الرومي الحنفي طلب العلم ثم رغب في التصوف وصحب الشيخ مصلح الدين الطويل النقشبندي ثم اختار بعد وفاته طريقة الوعظ وكان يعظ الناس بالقسطنطينية وعين له في كل يوم ثلاثون « 1 » عثمانيا وكانت له يد طولى في التفسير وكان يدرس في بيته ويفسر القرآن بتقريرات واضحة « 2 » بليغة ، وعبارات رائقة فصيحة ، واستفاد منه كثير من الناس وكان فارغ الهمّ من اشغال الدنيا مقبلا على صلاح حاله طويل الصمت كثير الفكر وقورا مهيبا توفي سنة ست وأربعين وتسعمائة . ( عبد الرؤوف اليعمري ) عبد الرؤوف اليعمري المصري الأزهري أحد شعراء مصر قدم حلب هو وصاحبه الشيخ نور الدين العسيلي ونزلا بالمدرسة الشرفية وكان حسن الشعر لطيف الطباع مات بالقاهرة سنة اثنتين وستين وتسعمائة . ( عبد الرحمن البصروي ) عبد الرحمن ابن محمد الشيخ زين الدين الحنفي ابن العلامة جلال الدين البصروي الشافعي وهو سبط الشيخ العلامة زين الدين ابن عبد الرحمن ابن العيني الحنفي ربما ترجم بالعلم قال ابن طولون وقد رايته وهو يدرس في المختار توفي بالحسى أحد منازل الحجاج وصلي عليه غائبة بجامع دمشق يوم الجمعة رابع عشر صفر سنة اثنتين وأربعين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى . ( عبد الرحمن الميداني ) عبد الرحمن ابن احمد ابن عبد الملك القاضي زين الدين ابن الموصلي الميداني الدمشقي الشافعي درس بالجامع الأموي والظاهرية الجوانية والقيمرية الكبري وولي نيابة القضاء بالصالحية وغيرها ثم ترك ذلك في يوم السبت مستهل ربيع الأول سنة ثمان وأربعين [ 197 ] وتسعمائة ودفن بزاويتهم بميدان الحصى قال ابن طولون وكان لا بأس به ولا يستكثر عليه سلوك أهل الخير لأنه من ذريتهم . ( عبد الرحمن ابن القصاب ) عبد الرحمن ابن حسن الشيخ العامل ، والامام الأوحد الكامل ، أبو هريرة زين الدين الكردي الحلبي الشهير بابن القصاب الشافعي أحد المدرّسين والمفتين بحلب اخذ عن شيخ الاسلام البدر ابن السيوفي وغيره واجتمع بشيخ الاسلام الوالد في رحلته إلى حلب مارا إلى الروم في سنة سبع وثلاثين وتسعمائة

--> ( 1 ) في الأصل ثلاثين ( 2 ) كذا في « ج » وفي الأصل واضحات